Magnopere est hereditatem civilem Indianam conservare. Sanscrita fundamentum est "sensus et narrationis" hodiernae Indiae. Pars est fabulae "qui sumus". Inda identitas, superbia culturalis, consolidatio nationalismi Indici; hi omnes Sanscritici promotionem requirunt.
Nec existentia nec non existentia ibi fuit;
Nec materia nec spatium erat.
..Quis scit et quis potest dicere?
Unde omnia, et quomodo facta sunt?
ipsi dii posteriora sunt quam creatio;
quis ergo scit unde orta sit?
— Creatio Hymnus, Rig Veda 10.129
Una pulcherrima et prima ratio de traditione Indiae dubitantium interrogandi, "Creatio Hymn" eandem fere notionem habet ac quae physici vel cosmologi hodie dicunt de origine universi; just that the above lines are taken from the earliest nots literature in the history of human, Rig Veda.
Ita de tegumento imago Dei anahata chakra coniungitur cum notione "librae, tranquillitatis ac serenitatis" in vita humana.
SanscriticaIndo- europica mater linguarum Indo-Europaearum validissima ratio structurissima et scientifica esse dicitur. lingua ex linguae parte. Venit cum impedimentis profundae sapientiae et divitis hereditatis.
Sed divinare quid - cum loquentium mera 24,821 (Census Indiae 2011) in regione 1.3 sescenti, Sanscritica lingua paene mortua est. Dici potest, clariorem partem etiam esse – numerus erat 2,212 (anno 1971) qui ad 24,821 crevit (anno 2011). Fortasse hoc incrementum tribui potest magistris Sanscritici in scholis et collegiis publice nominandis. Nihilominus Sanscritius facile potuit temperare linguam in gravissimam periculosam esse. Fidenter affirmare possum tutelam Indiae in tigride aut avium tutelam satis esse dicere.
Non enim parum studii a re publica ac publica instituta fuerunt. Duces nationalistae momentum bene noverunt. Plures commissiones et commissiones fuerunt - Commissio Sanscritica regimen Indiae anno 1957 erexit, extollitur Sanscritica in National educationis consilium, Supremae Tribunalis interventus Sanscritiae pronuntians partem esse educationis, publica administrationes contributiones ad promotionem et propagationem etc. non vere cesserunt aliquem significantem exitum, qui eo magis perplexus est Sanscritum validam molem politicam sustentare.
Quid est ergo vere malum?
Arguitur ruinam Sanscritiae incepit cum consilio educationis Britannicae - Macaulay promotionis Anglicae (et suppressionem linguarum classicarum Sanscritarum per modum subsidii incluso) occasiones adhibitas creasse pro Indianis Anglicis in Societate educatis. Apparenter Prohibeo ad educationem Anglicam se contulit et mox 'gradus ac fasciculus' factus est institutio imperantis Britanniae. Ex altera parte, Saraceni educationi Anglicae restiterunt ideoque lassi sunt (ut fama in Hunter Report). Praeter ritus religiosos, Prohibeo et magna, in Sanscritica stationes parvas remanserunt. Quam ob rem opportunitas melioris laboris cum educatione anglicus coniungenda vidit Sanscritica in oblivione praetereuntem. Parentes operam dederunt ut filiis suis melius futurum Anglis educationem praeberent. Paene nulli parentes Sanscritica doctrinam filiis anteponebant. Haec inclinatio invicta ac immutata est etiam 73 annis post Indiam exiens Britannia.
Linguae per se non supersunt, in hominum mentibus corque vivunt. Superstes cuiuslibet linguae dependet an praesens generatio oratorum filios suos ad linguam discendam et acquirendam foveat. Hactenus Sanscritica apud Indos parentes Anglis suavitatem amisit. Sine cauponibus exstinctio Sanscritica intellegi potest. Narratio extinctionis Sanscritici iacet in hac realitate psycho-sociali "opportuni commodi vel operis" in animis Indorum (praesertim apud Prohibeo).
Ceterum quanta proportio medii et superioris ordinis parentes suos liberos incitant ut Sanscritica vis-a-vis dicant Francogallica?
Ironice, quod multi parentes discunt linguarum Europaearum magni status socialis est. Prohibeo liberos suos ad hanc linguam discendam non dederunt, una via Sanscritica exstinctionem vitare potest.
Iniquum est accusare imperium vel vires saeculares sic dictas. Solum versus est absolutus defectus "hortationis seu demandae inter parentes" pro doctrina Sanscritica in India.
Magnopere conservare hereditatem of Indian civilization. Sanscrita fundamentum est "sensus et narrationis" hodiernae Indiae. Pars est fabulae "qui sumus". identitas inaignia; culturae superbia, solidatio nationis Indicae; hi omnes Sanscritici promotionem requirunt.
Probabiliter, hoc non satis est esse 'beneficium', neque opportunitas officium augebit. Sed certe adiuvabit ut fiduciae et fortes personalitates, quae de eorum "identitate" perspiciuntur, creare possint.
Si tamen trends aliqua indicia sunt, Europaei (praesertim Germani) custodes Sanscritici demum erunt.
***
References:
1. PublicResource.org, nd. Bharat Ek Koj Supplementum: Nasadiya Sukta a Rigveda. Praesto online on https://www.youtube.com/watch?v=wM8Sm-_OAhs Accessit die 14 mensis Februarii anno MMX.
2. Census Indiae, 2011. DE LINGUIS ET LINGUAE MATRI ABSTRACTATIO FIRMUS ORATORUM - 2011. Available online on http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-1.pdf Accessit die 14 Februarii 2020 .
3. Census Indiae, 2011. FORTITUDO ORATORUM COMPARATIVARUM LINGUARUM RATIO - 1971, 1981, 1991,2001, 2011 and XNUMX. Available online on http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-5.pdf Accessed on14 February 2020.
***
Auctor: Umesh Prasad
Auctor est alumnus Scholae Oeconomicae Londiniensis.
Sententiae et opiniones in hoc loco expressae unice sunt auctoris(s) et aliorum usuum (s), si quis.
Eximius Umesh.Myself et filius meus inceperunt linguam miram discere. Melior sero quam numquam.