Me Nimis Motus in India certe "nomen et pudor" predonum sexualium in locis laboris adiuvat. In superstitibus de-stigmandis contulit et vias ad sanandas obtulit. Nihilominus ambitus opus est ultra articulatas feminas urbanas extendi. Non obstantibus instrumentis sensationalismi, haec potentia ad aequitatem sexum conferendi habet. Denique, hoc certum metum excitabit inter praedones prospiciens et deterrere. Obsequium propter metum non potest esse optimum, sed optimum possibile secundo.
Nuper Indicum instrumentorum interventus abuzzis est cum fabulis operandi mulieribus dispositis experientias vexationis in locis operis et occasus publicos. Magna nomina in industria Bollywood, diurnarii, politici accusati sunt de criminibus sexualibus inclusis sicut stupri nefandi. Notae personalitates sicut Nana Patekar, Alok Nath, MJ Akbar etc. Difficile est mores suos erga collegas feminas explicare.
Hoc incepit cum actor Tanushree Dutta Nana Patekar accusans vexationem durante cinematographico cinematographico anno 2008. Cascades allegationum a pluribus mulieribus operantes humanitatem secuti sunt humanitatem Twitter hashtag #MeTooIndia. Apparet, instrumenta socialia effecta sunt ut magnum adiumentum pro mulieribus quae nunc possunt colloqui cum hominibus ex quacumque parte mundi et eorum sollicitudines vocent. Quidam contendunt necessitatem esse ad aliquid simile The Me Quoque Motus fuit ibi ab immemorabili tempore.
Motus est mihi Nimis non ita pridem anno 2006 condita est a Tarana Burke in USA. Intentio violentiae sexualis superstites adiuvaret. De feminae coloratae ex humili familia reditus attentione, Burgo destinavit''.posse per empathy''. Superstites scire voluit non solum in meatus ad sanandum se esse. Motus est longe postea. Nunc magna communitas superstitum infatigatorum est in fronte motus, qui ex omnibus mundi partibus oriuntur, ex omnibus vitae gradibus. Eae quidem significantem differentiam faciunt in animabus victimarum in variis mundi partibus.
In India, The Me Quoque Motus Incepit circa annum ante mense Octobre 2017 sicut #MeTooIndia (sicut Nullam tag in twitter) ubi victimae vel reliquiae narraverunt res et predonum potentiae aequationes in operis et aliis similibus fundis evocaverunt. Brevi temporis spatio hoc motum versus "sexualem vexationes' ' Societas libera.
Ad hoc, ante aliquot menses, clarissima pellicula personalitatis Saroj Khan constitutionem controversiam fecit''quod velit mulier pendeat, si nolit esse victima, non erit una. Si habes artem tuam, cur te vendere vis? Ne amet laboris culpa, sit id nobis vivamus."Fortasse referebat relationem consensualem ad quaestum professionalem per modum "donandi et accipiendi". Etsi consensualis, ethice hoc verum esse non potest.
Progredientes narrationes in cascade allegationum de instrumentis socialibus, utcumque videntur casus allati, valde abhorret consensuales. In eventu repudiationis a mulieribus, manifesto consensus non est ideoque huiusmodi incidentia sunt gravia crimina per leges institutiones civitatis tractandas. Quam perspicuus consensus elicitur in potentiae aequatione in opere formali constituendo posset esse punctus disputationis.
India valde robusta legalis compage ad tales casus tractandas habet. Etiam relatio sexualis consensualis cum subordinato criminalitas est. Mechanismi tutelae in forma provisionum constitutionalium, leges parlamentariae, leges casuum iudiciorum superiorum, multae commissiones statutoriae nationales et status, speciales alis in vigiliis, etc. Non tam efficaces fuerunt quam ut crimen contra feminas in operis loco et partu praecavendum. de iustitia.
Rationis pars fortasse est defectus socializationis et educationis primariae in bonis infundendis bonis hominibus ob ethos sociales patriarchales dominantes existentes. Ibi patet non posse aliquos viros accipere "nullum" a mulieribus tamquam absolutam plenam terminationem etiam in viribus aequationibus dominandi. Fortasse deest intellectus et aestimatio consensus. Fortasse requirendum est expressionem sexualitatis extra laborem.
quod Me Quoque Motus in India certe 'nomen et pudor' predonum sexualium in locis operariis adiuvat. In superstitibus de-stigmandis contulit et vias ad sanandas obtulit. Nihilominus ambitus opus est ultra articulatas feminas urbanas extendi. Non obstantibus instrumentis sensationalismi, hoc in potentia ad contribuendum habet genus aequitas. Denique, hoc certum metum excitabit inter praedones prospiciens et deterrere. Obsequium propter metum non potest esse optimum, sed optimum possibile secundo.
***
Auctor: Umesh Prasad
Auctor est alumnus Scholae Oeconomicae Londiniensis et in UK pristina academica fundata.
Sententiae et opiniones in hoc loco expressae unice sunt auctoris(s) et aliorum usuum (s), si quis.
