Series pulcherrimarum columnarum in subcontinenti Indico expansas a Ashoka rege Buddhismo promotore, eo regnante, in 3 saeculo aCn fabricata est.
rex AshokaImperij Mauryan dynastia primi Indici Imperatoris tertius, eo regnante in 3 aCn centurio columnarum series erecta, quae nunc per regiones quas Mauryani Imperij Mauryani imperium pervadit, per totum divulgatur. Hae columnae nunc sunt celeberrimae notae.Columnae Ashoka'. 20 solae columnae originalis innumerae columnae ab Ashoka constitutae perduraverunt hoc tempore dum aliae ruinae sunt. Prima columna saeculo XVI detecta est. Altitudo columnarum harum est circiter 16-40 pedum, et gravissimae pondo ducentorum quinquaginta talentorum singulae sunt.
Ab historicis creditum est Ashoka (prohibeo natione) convertisse Buddhismus. Doctrinam Domini Buddha assumpsit quae notae sunt quattuor Veritates nobilium seu lex (dharma): a. vita est passio (patior est renascentia) b. causa principalis passionis est cupiditas c. desiderii causa superanda d. superato desiderio, dolor non est. Quaelibet columna ab Ashoka erecta vel inscripta edictis (edicta) quae ad moniales et monachos dirigebantur ut nuntii misericordiae Buddhisticae visae sunt. Assensus et dilatatus Buddhismus et Buddhisticum medicos inspiravit ut misericordiam Buddhistam sequerentur et hoc usque post mortem permansit. Haec edicta primitus in scripto dicta Brahmi translata et tam sero quam 1830s intellexerunt.
Pulchritudo harum columnarum in intelligendis suis singularibus physicis designandis quae in nucleo philosophiae Buddhist nititur et opinio et Ashoka creditur praecipuus artis Buddhisticae patronus esse creditur. Scapus uniuscuiusque columnae ex uno lapide conficiebatur et hi lapides ab operariis lapicidinis excisi sunt et in civitatibus Mathura et Chunar in parte septentrionali imperii Ashoka sita (die hodierno Uttar Pradesh statu Indiae).
Unaquaeque columna flore inverso loto cumulatur, Buddhismus symbolum universale, quod suam pulchritudinem et mollitiam significat. Hic flos ex aqua turbida oritur, ut pulchre floreat sine ullis vitiis visibilibus in superficie conspicuis. Hoc simile est vitae hominis ubi quis provocat, labores, discurses, sed perseverantiam adhuc ostendere pergit ad viam illustrationis spiritualis consequendam. Columellae deinde a diversis sculpturis animalis calvis sunt. Flos inversus et sculptura animalis forma summa pars columnae caput appellatur. sculpturae animales sunt vel leonis vel tauri in stante vel sedente in structura curva, postquam ab artificibus ex uno lapide pulchre sculpta sunt.
Una harum columnarum, Sarnath leonum quatuor – Capital Leonis Ashoka, Civitatis Indiae Emblematum accommodatum est. Haec columna florem lotum inversum habet sicut suggestum cum quattuor sculpturis leoninis sedentibus dorsis inter se et in quatuor partes versus. Quattuor leones significant imperium et imperium regis Ashocae in quattuor partes, vel aptius quattuor regiones vicinas. Leones significant principatum, fiduciam, fortitudinem et superbiam. Sicut supra florem alia exempla sunt inclusa elephanto, tauro, leone et equo admisso, qui per rotarum currum cum 24 radiis disseminati sunt etiam rota legis dicta ('Dharma chakra').
Hoc emblema, perfecta ode glorioso rege Ashoka, eminenter in omnibus monetis Indicis, litteris officialibus, diplomate etc. Infra emblema inscriptum est in scripto Devanagari: "Satyameva Jayate" ("Sola Triumphi Veritas") ab an. antiqui sacri Prohibeo Libri sacri (Vedas).
Hae columnae in monasteriis Buddhisticae vel in aliis locis magni momentis et locis quae vitae Buddha coniunctae erant constructae sunt. Etiam in magnis peregrinationibus Buddhist - Bodh Gaya (Bihar, India), locus illustrationis Buddha et Sarnath, situs primae concionis Buddha ubi Mahastupa - Magnus Stupa Sanchi sita est. Stupa tumuli tumuli venerandus homo est. Cum Buddha mortuus est, cineres eius in multas stupas divisae et sepultae sunt, quae nunc magnae peregrinationis situs pro sectatoribus Buddhistarum sunt. Columnae geographicae regnum regis Ashoka notatae sunt et per Indiam septentrionalem et meridiem usque ad infra mediam planitiem Deccan et in regionibus quae nunc Nepal, Bangladesh, Pakistan et Afghanistan notae sunt. Columnae edictorum opportune positae sunt per itinera et loca magna ubi maxima numerus hominum eas legeret.
Valde interest scire cur Ashoka columnas elegisset, quae forma artis Indianae iam constituta erat, ut instrumentum communicationis pro nuntiis Buddhismi. Columnae significant axem mundi seu axem ad quem mundus multis in fide versatur — praesertim Buddhismus et Hinduismus. Inscriptiones ostendunt desiderium Ashoka nuntium Buddhismi in hoc regno longe lateque diffundi.
Haec edicta a viris doctis hodie simplicioribus quam philosophicis visa sunt significans ipsum Ashoka hominem simplicem esse ac etiam simplicem esse posse ad altiores quattuor Veritatum nobilium complexiones intelligendas. Vnum voluit, ut homines de via quam elegit reformata attingere ac informare posset, hoc modo alios etiam ad honestam et moralem vitam vivere hortaretur. Hae columnae et edicta opportuna ponuntur et evulgantur nuntium Buddhisticum 'primum fidei Buddhisticae testimonium repraesentant et munus regis Ashoka tamquam rectorem administratorem et ducem humilem et apertam animo depingunt.
***
per " Egregiam columnas Ashoka"Series-II"
The Holy Site of Rampurva in Champaran: Quod scimus, Absit
