Amor et observantia sunt potissimum cultus antecessoris fundamenta in Hinduismo. Creditur mortuos perpetuo exsistentia habere ac gubernationem praebere posse ut per hoc fatum viventium efficiat.
antiquorum Prohibeo de usu antecessoris cultus per spatium 15 dierum semel in anno observatum a Prohibeo nuncupatur.Paksha' ('quindecim maiorum') in quibus maiores eorum recordantur, coluntur et requirunt bona eorum.
Per hoc memoriae tempus, Prohibeo in universo mundo collationes et sacrificia a maioribus suis facta reflectunt, ut nos hodie vivere melius possimus. Item, culturatraditiones, valores ac patrimonium divinum illis praepositum, ut in vita nostra floreamus ac boni homines simus. Prohibeo praesentiam invocant animarum quae transierunt, tutelam petunt animarum quae iam ecesserunt et pro animabus incorporatis orant ut pacem ac tranquillitatem consequantur.
Hoc fundatum est in intima scripturae Vedic notione, quae dicit, cum homo nascitur, tribus debitis nasci. Primo, debitum Deo vel supremae potestatis, quod dicitur Dev-rin. Secunda, quae dicitur Rishi-rin, et tertia debetur parentibus et majoribus suis, quae vocatur Pitri-rin. Haec sunt debita vitae suae, sed non intitulatum ut crederetur. Haec via est qua Scripturae conscientiam incipiunt officiorum et officiorum, quibus quis in vita mundana negligitur.
Debitum quod "Pitri-rin" erga parentes et maiores vocatur, a singulis in vita eius praestandum est. Firma fides est, vita nostra, exsistentia nostra cum nomine familiari ac hereditate nostra, donum nobis a parentibus nostrisque progenitoribus datur. Quae parentes faciunt liberis, cum eos nutriunt — educandos eis praebentes, eos alunt, omnia vitae commoditates praebentes — avi nostri eadem officia fecerunt parentibus, quae tunc parentes fecerunt ut liberis providere possint. Et ideo debemus avibus nostris, qui sunt parentibus, et sic de aliis.
Hoc debitum redditur ad bene vivendum, cum fama et gloria maioribus suis et vicissim maioribus afferendo. Maiores nostri, postquam transierunt, adhuc de nobis cogitantes, de animabus profectibus nostrae salutis cogitant. Etsi nullam exspectationem habent, actus caritatis in eorum nominibus fungi possunt eorumque recordari, sicut nos qui propter illos sumus.
Hoe die decimo, populus apud maiores in animo parva sacrificia facit. Cibus esurientibus donant, orant ut dolorem sublevant, auxilium praebent egenti, aliquid ad tuendam ambitum faciant, vel quandoque ad communitatis servitutem vacent. Hic actus antecessoris cultus fide pure fundatur (vocatur" 'shraddhain Hindi) et nexum spiritualem et ultra modum rituale Hinduisticum transcendit.
Antecessor annuus cultus 'Shraadh' appellatur, quo quis actiones memorare, agnoscere ac servare fastum familiae stirpis debet. Si et antecessor nunc transierit, tunc oblatio seu oblatio a filio vel prole debet offerri eo consilio, ut anima unius transierit ad salutem recipiendam (vel moksha) et in pace quiescat. Hoc fit in Gaya, Bihar ad ripas fluminis Falgu.
Annua XV dierum periodus cultus antecessoris nostri nos admonet generis ac officia nostra erga eam. Credunt philosophi docti chaos et anxietatem, quam sentimus in mundo interiore et exteriore, penitus inhaerescere in haesitantia maiorum necessitudinem. Sic eos adorans invocat ac vicissim nos nos duce, praesidio et adhortatione praebere pergunt. Haec experientia opportunitatem praebet memoriae progenitorum affectuose et spiritualiter reiungendi, quamvis multa de eorum existentia nesciamus. Haec connexio fortiter resonans forte et praesentiam suam sentimus in tuendis modis quae ab exsistentia physica non limitantur.
***
